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第1篇：社會(huì)學(xué)小論文范文

社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位不夠清晰，培養(yǎng)規(guī)格對(duì)知識(shí)和技能水平要求不明確，具有明顯的滯后性。趙立(2005年)認(rèn)為辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)特色、辦學(xué)規(guī)格、專業(yè)概念、課程設(shè)置、教材選擇、教學(xué)實(shí)踐、教育資源、學(xué)生就業(yè)等是社會(huì)體育專業(yè)建設(shè)中需要重視的主要問(wèn)題。楊小永等(2009年)針對(duì)我國(guó)高等體育專業(yè)教育中存在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)單一、層次趨高、類型模糊、核心課程相同等同質(zhì)化問(wèn)題，建議社會(huì)體育專業(yè)明確專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程設(shè)置、突出專業(yè)特色。二是對(duì)區(qū)域性社會(huì)體育專業(yè)辦學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析和總結(jié)。邱亞君(2004年)、林向陽(yáng)(2003年)、王樹宏(2005年)、王曉林(2005年)、王燕(2007年)、常智(2006年)等一批學(xué)者分別對(duì)浙江省、福建省、山西省、山東省、河南省、貴州省社會(huì)體育專業(yè)的辦學(xué)現(xiàn)狀和辦學(xué)水平進(jìn)行了針對(duì)性研究，提出了提高高校社會(huì)體育專業(yè)辦學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)規(guī)格改革的措施與途徑。三是對(duì)社會(huì)體育專業(yè)的課程體系進(jìn)行重點(diǎn)探索。陳章玉(2006年)通過(guò)對(duì)68所普通高校社會(huì)體育專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行比較分析，提出應(yīng)根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和人才市場(chǎng)需求實(shí)現(xiàn)細(xì)化專業(yè)方向、更新培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程設(shè)置的改革建議。汪元榜(2006年)根據(jù)社會(huì)體育人才市場(chǎng)需求的實(shí)際情況，認(rèn)為要通過(guò)加強(qiáng)專業(yè)目標(biāo)建設(shè)、課程體系建設(shè)、教學(xué)場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)等手段強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。四是人才培養(yǎng)模式研究和其他研究。劉善云等人(2006年)在分析20個(gè)院校社會(huì)體育專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，指出社會(huì)體育專業(yè)人才方案改革要以實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，專業(yè)素質(zhì)為主干的通識(shí)教育。李顯國(guó)等人(2003年)通過(guò)對(duì)培養(yǎng)社會(huì)體育指導(dǎo)員必要性和可行性分析，提出了高等院校培養(yǎng)社會(huì)體育指導(dǎo)員的課程體系模式。呂樹庭等學(xué)者(1996年)通過(guò)研究認(rèn)為，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)群眾體育無(wú)論在組織管理、運(yùn)作方式、活動(dòng)空間，還是在活動(dòng)內(nèi)容、參與形式上都發(fā)生了深刻的變化，迫切需要更恰當(dāng)?shù)母拍钜苑从橙嗣袢罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的體育文化的需要，由此確立社會(huì)體育在我國(guó)應(yīng)用前景和學(xué)科定位。我國(guó)許多理論工作者對(duì)高校社會(huì)體育專業(yè)的發(fā)展做了大量的研究工作，提出了提高社會(huì)體育專業(yè)辦學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的思路與建議，為促進(jìn)我國(guó)社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)的規(guī)模發(fā)展和質(zhì)量提高打下了良好的基礎(chǔ)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人才需求結(jié)構(gòu)的變化，需要對(duì)我國(guó)高校社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾進(jìn)行不斷深入研究，推動(dòng)我國(guó)高等院校社會(huì)體育專業(yè)可持續(xù)健康發(fā)展。

國(guó)外高校社會(huì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)的啟示

人才培養(yǎng)目標(biāo)以社會(huì)需求為導(dǎo)向，全面發(fā)展學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和社會(huì)活動(dòng)能力國(guó)外高等教育管理體制與我國(guó)的高等教育管理體制有明顯的區(qū)別，他們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)上一般沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，而是由高校根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)體育專業(yè)人才需求的變化和本校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)進(jìn)行規(guī)劃和調(diào)整。例如日本體育大學(xué)在其大學(xué)課程概要中明確指出:“以培養(yǎng)學(xué)校體育指導(dǎo)員為使命，隨著時(shí)代的發(fā)展，這一使命也在發(fā)生變化，調(diào)整專業(yè)設(shè)置，進(jìn)行課程改革，培養(yǎng)在各行各業(yè)都能出色工作且具有實(shí)力的畢業(yè)生是我們當(dāng)前的教育目標(biāo)”。事實(shí)上日本體育專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)分布變化也與他們的培養(yǎng)目標(biāo)是相適應(yīng)的。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，日本國(guó)立大學(xué)體育專業(yè)畢業(yè)生從事教師職業(yè)人數(shù)比例由1980年的60%到1987年40．3%，下降了33%，而到企業(yè)和其它行業(yè)就業(yè)人數(shù)比例同期上升33%。［4］美國(guó)高校的體育與健身管理專業(yè)主要培養(yǎng)各種健身俱樂(lè)部的經(jīng)理和公共娛樂(lè)部門的管理人員。英國(guó)著名曼徹斯特大學(xué)娛樂(lè)管理專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)方向是藝術(shù)、文娛、運(yùn)動(dòng)休閑中心、旅游部門從事計(jì)劃、管理、營(yíng)銷、咨詢等工作。課程設(shè)置重點(diǎn)圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)專業(yè)要求與素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合課程設(shè)置的主要內(nèi)容是指一定學(xué)校選定的各類各種課程的設(shè)立和安排，是一定學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)在一定學(xué)校課程計(jì)劃中的集中表現(xiàn)。課程設(shè)置主要包括合理的課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容，合理的課程結(jié)構(gòu)指各門課程之間的配合和組織，包括開設(shè)的課程數(shù)量、課程開設(shè)的先后順序、各課程之間銜接有序，促使學(xué)生通過(guò)課程的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，獲得某一專業(yè)所具備的知識(shí)與能力。合理的課程內(nèi)容指課程的內(nèi)容安排符合知識(shí)論的規(guī)律，課程的內(nèi)容能夠反映學(xué)科的主要知識(shí)、主要的方法論及時(shí)展的要求與前沿。例如日本體育院系根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)劃，對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行了一系列的改革，一方面加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)理論課程的學(xué)習(xí)，另一方面大幅提高專業(yè)選修課的比例，促使學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)特長(zhǎng)與將來(lái)就業(yè)方向相適應(yīng)。美國(guó)高校社會(huì)體育專業(yè)的課程設(shè)置非常重視公共基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，課程門類涉及到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域，推動(dòng)社會(huì)體育與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系與融合，不僅可以為社會(huì)體育專業(yè)畢業(yè)生提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，而且為高校社會(huì)體育專業(yè)注入了可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力。英國(guó)高校社會(huì)體育專業(yè)課程設(shè)置的特點(diǎn)是把休閑、娛樂(lè)、旅游等內(nèi)容放在非常突出的位置，確保所培養(yǎng)的學(xué)生適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)體育人才的需要。以社會(huì)發(fā)展為改革內(nèi)容，重視社會(huì)體育指導(dǎo)員制度建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)，日本的體育一直是以學(xué)校體育、企業(yè)體育為重點(diǎn)，鼓勵(lì)人們積極參與體育健身活動(dòng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了很大變化，人口高齡化和青少年體質(zhì)下降等問(wèn)題日益嚴(yán)重，迫切需要對(duì)社會(huì)體育指導(dǎo)員制度中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行改革，使社會(huì)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)與將來(lái)從事體育指導(dǎo)的管理相適應(yīng)。從2005年10月1日開始實(shí)施新的“公認(rèn)體育指導(dǎo)員制度”，改革的重點(diǎn)內(nèi)容是由過(guò)去8種領(lǐng)域的體育指導(dǎo)員變?yōu)?大類14種資格。［5］第一類為教練員工作人員;第二類為從事醫(yī)學(xué)調(diào)整師工作人員;第三類為從事經(jīng)營(yíng)管理工作人員。新制度明確了體育指導(dǎo)員等級(jí)，建立了新的體育指導(dǎo)員培養(yǎng)體系，規(guī)定了各類體育指導(dǎo)員的作用、資格認(rèn)定與活動(dòng)地點(diǎn)，適應(yīng)社會(huì)各類群體對(duì)體育活動(dòng)輔導(dǎo)的需求，推動(dòng)了體育指導(dǎo)員在組織大眾體育、終身體育活動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮其人性化、社會(huì)化、社區(qū)化、生活化作用。德國(guó)的體育指導(dǎo)員分為志愿體育指導(dǎo)員、有償體育指導(dǎo)員和職業(yè)體育指導(dǎo)員三大類，這三類體育指導(dǎo)員分別在不同類型的體育俱樂(lè)部工作，分別承擔(dān)培養(yǎng)青少年、增進(jìn)大眾健康、援助學(xué)校體育工作等社會(huì)任務(wù)。

加快我國(guó)高校社會(huì)體育專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的主要措施

第2篇：社會(huì)學(xué)小論文范文

1.1社會(huì)因素：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育遇冷近年來(lái)，在高職教育迅猛發(fā)展的過(guò)程中，出現(xiàn)了一些違背教育規(guī)律，急功近利發(fā)展的現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為高職院校不斷重視自然科學(xué)知識(shí)的傳授，一味加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，忽視了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育在學(xué)生職業(yè)道德以及人格的養(yǎng)成過(guò)程中的熏陶教化功能。我國(guó)高等職業(yè)院校為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，目前又普遍面臨著學(xué)生就業(yè)困難以及社會(huì)對(duì)人才專業(yè)技能要求較高的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，從“實(shí)用”角度出發(fā)，校方紛紛加大了對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng)力度，在人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、實(shí)訓(xùn)設(shè)備等方面投入了大量的人、財(cái)、物，再無(wú)精力顧及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)。再者，高職教育學(xué)制短，專業(yè)教學(xué)任務(wù)重，校方更重視實(shí)訓(xùn)課程的質(zhì)量，技術(shù)理論課次之，而哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)基本流于形式，出現(xiàn)“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要，查起來(lái)非常必要”的狀況。

1.2學(xué)生因素：素質(zhì)堪憂目前，高職生源大多列在第四、五批中錄取，生源的教育背景不同，文化理論功底較薄，甚至大多數(shù)理科學(xué)生基本上沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)常識(shí)，無(wú)法適應(yīng)起點(diǎn)較高的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)，較多學(xué)生反映難以理解其基本內(nèi)涵，理論學(xué)習(xí)上通常表現(xiàn)為放棄，進(jìn)行“學(xué)職業(yè)技術(shù)不需要社會(huì)科學(xué)理論”之類的消極宣傳。全球化的浪潮帶來(lái)西方各種思潮和價(jià)值觀的涌入，中國(guó)社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代化進(jìn)程的快速發(fā)展與日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力無(wú)一不猛烈沖擊、影響和改變著高職學(xué)生的價(jià)值觀念和行為方式。改革開放三十多年來(lái)泥沙俱下，由于過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而忽略精神文化方面的內(nèi)涵建設(shè)，致使某些學(xué)生對(duì)物質(zhì)利益的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)精神信仰的追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的關(guān)注極大地超過(guò)了對(duì)終極價(jià)值的思考，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明。

1.3師資、教材因素：師資力量欠缺、教材脫離實(shí)際高職院校大多數(shù)由以往的中專院?！吧瘛?、“整合”而來(lái)，本來(lái)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)師資力量就普遍薄弱，高水平的學(xué)科帶頭人和教學(xué)科研骨干數(shù)量極少，大家、名家更少。辦學(xué)規(guī)模急劇擴(kuò)充，更導(dǎo)致師資嚴(yán)重不足，以往的小班授課不得不改為大班開講，或者非思政專業(yè)背景或非哲學(xué)專業(yè)背景的教師客串，課堂教學(xué)效果大打折扣。極少數(shù)教師還沒(méi)能做到對(duì)的“真懂、真信”，在教育教學(xué)中忽略對(duì)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育，對(duì)一些西方學(xué)術(shù)觀點(diǎn)缺乏正確地分析和批判，把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程只是當(dāng)成純粹的知識(shí)傳授課程來(lái)對(duì)待。當(dāng)前高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材因?yàn)槭艿揭庾R(shí)形態(tài)的影響，思想內(nèi)容單一、是非標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單，割裂了厚重的理論與鮮活的實(shí)踐之間的血肉關(guān)系，變成了干巴巴的教條，空洞無(wú)力的說(shuō)教對(duì)高職學(xué)生的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育的教學(xué)效果產(chǎn)生極其不良的影響。

2高職院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育教學(xué)的作用

2.1有助于將青年學(xué)生培養(yǎng)為“社會(huì)人”以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育，要求學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理；幫助學(xué)生明確正確的政治方向、樹立遠(yuǎn)大的理想、陶冶高尚的情操、強(qiáng)化良好的公民道德意識(shí)、鍛造堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)；教導(dǎo)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)、放眼未來(lái),遇事客觀理性、不輕率、不浮躁、不盲從、不走極端、不急于求成；引導(dǎo)學(xué)生正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，正確把握時(shí)代脈搏、正確把握自己的人生道路，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出正確的思維判斷和價(jià)值選擇。理工科專業(yè)的高職學(xué)生同樣應(yīng)當(dāng)且必須具備科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的思想道德素質(zhì)、政治法律素質(zhì)，才能增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)抵制各種錯(cuò)誤思潮的自覺(jué)性，樹立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的信念。而優(yōu)秀的人文素質(zhì)、健康的人格情操和積極進(jìn)取的精神品質(zhì)是自然科學(xué)教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前我們生活在氣象萬(wàn)千的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種文化思想的激蕩、西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊、某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)青年學(xué)生的影響都不可低估，價(jià)值觀念的碰撞、行為準(zhǔn)則的差異，導(dǎo)致學(xué)生的誠(chéng)信缺失、心理失衡、道德失范、精神失落等。在協(xié)調(diào)社會(huì)環(huán)境變化與個(gè)人行為習(xí)慣的矛盾中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)倡導(dǎo)的科學(xué)認(rèn)知方法、科學(xué)精神理念，對(duì)于人際關(guān)系、資源配置、社會(huì)平等與公正等方面的研究和在文化生活、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向及人生態(tài)度等方面的關(guān)注，一定程度上為學(xué)生確立了精神支柱，營(yíng)造了人與社會(huì)和諧發(fā)展的氛圍。

2.2有助于將青年學(xué)生培養(yǎng)為“聰明人”哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，與自然科學(xué)是相互滲透、相互促進(jìn)的，具有揭示自然、社會(huì)、思維發(fā)展規(guī)律的作用。高職院校通過(guò)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育充實(shí)學(xué)生的文化理論知識(shí)，不斷更新和優(yōu)化各類知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維能力和處事能力、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育有利于高職學(xué)生思辨能力和創(chuàng)新思維能力的提高：一方面，鼓勵(lì)高職學(xué)生延伸科學(xué)思維的空間，擴(kuò)展辯證思維的跨度，培養(yǎng)學(xué)生整體把握客觀世界的全局意識(shí)和辯證思維能力；另一方面，激勵(lì)學(xué)生敢于打破傳統(tǒng)思維的定勢(shì)，開闊知識(shí)視野，拓展思維領(lǐng)域，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生豐富大膽的想象力，突破所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的限制，了解和掌握其他專業(yè)學(xué)科的知識(shí)和方法，更好地適應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。近些年來(lái)實(shí)施的大學(xué)生文化素質(zhì)教育頗具成效，驗(yàn)證了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育有著自然科學(xué)教育不可比擬的獨(dú)特功能。因此，高職院校加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育，力促社會(huì)人文教育與自然科學(xué)教育的結(jié)合，才能培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的時(shí)代精神，才能從根本上提升學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力、自主創(chuàng)新的能力。

2.3有助于將青年學(xué)生培養(yǎng)為“職業(yè)人”任何實(shí)踐活動(dòng)都離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)，沒(méi)有正確理論的引導(dǎo)，高等職業(yè)教育將迷失方向。高職院校應(yīng)意識(shí)到高職教育的目的并非“制器”而是“育人”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育、重視自然科學(xué)知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的訓(xùn)練，輕視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育，忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的陶冶和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人文底蘊(yùn)的欠缺和人文素質(zhì)的低下；會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在思想道德、文明禮儀等方面不能達(dá)到相應(yīng)的要求；會(huì)導(dǎo)致學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力差以及道德失范等嚴(yán)重問(wèn)題，直接影響著學(xué)生的就業(yè)和進(jìn)一步發(fā)展。高職院校重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育，才能使學(xué)生在人文精神的熏陶下，成為以德為先、以儉為本、愛(ài)崗敬業(yè)的人才；成為吃苦耐勞、腳踏實(shí)地、開拓創(chuàng)新、學(xué)以致用的人才；成為視野開闊、素質(zhì)全面、人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)兼?zhèn)涞娜瞬?；才能適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展和滿足就業(yè)市場(chǎng)的需求。高職院校加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育，注重理、工、文的相互滲透，才能使學(xué)生一方面具有可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)拓展能力，適應(yīng)信息時(shí)代的要求，提升自身的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面具有對(duì)工作對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任心，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范。

3結(jié)束語(yǔ)

第3篇：社會(huì)學(xué)小論文范文

人生活在一定的環(huán)境里，環(huán)境是影響人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性的社會(huì)基礎(chǔ)。從青少年德育的角度來(lái)看，良好品德的養(yǎng)成不是無(wú)條件的，環(huán)境和教育起著決定性的作用。學(xué)校是加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的主陣地，對(duì)塑造人的靈魂，培養(yǎng)理想信念、保證方向具有不容忽視的作用。同時(shí)，社會(huì)環(huán)境是影響青少年道德內(nèi)化、社會(huì)化的重要因素。目前，由于主、客觀方面的原因，學(xué)校德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等與當(dāng)代社會(huì)生活存在不容忽視的裂解，嚴(yán)重影響了思想道德教育的效果。因此，在充分發(fā)揮學(xué)校德育的一切積極因素的作用的同時(shí)，如何與社會(huì)影響同步教育，緊密結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生道德判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)道德環(huán)境中理性掌握并自覺(jué)運(yùn)用道德原則，堅(jiān)持做人準(zhǔn)則，加強(qiáng)德育有效性是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要課題。德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離開受教育者的關(guān)心，離開學(xué)生的需要是不可想象的，脫離當(dāng)代社會(huì)生活、脫離學(xué)生實(shí)際的德育就脫離了學(xué)生的需要，就不會(huì)得到學(xué)生的關(guān)心，就像是建在沙灘上的海市蜃樓。因此，學(xué)校德育必須研究當(dāng)代社會(huì)生活，以現(xiàn)實(shí)為維度。

首先，設(shè)置適宜的德育內(nèi)容，反映當(dāng)代生活。德育內(nèi)容是指用來(lái)培養(yǎng)受教育者思想品德的思想道德觀點(diǎn)、原則和規(guī)范體系。每門學(xué)科都有自身的邏輯結(jié)構(gòu)，道德教育的內(nèi)容確實(shí)很難與社會(huì)實(shí)際問(wèn)題一一對(duì)應(yīng)，也不可能“學(xué)到了就能在社會(huì)上派上用場(chǎng)”，目前，我們的學(xué)校道德教育傳遞的通常是經(jīng)過(guò)過(guò)濾、篩選的純而又純的做人道理、基本原則和完美的道德典范，呈現(xiàn)給學(xué)生的只是美好、善良、非真實(shí)的一面。然而客觀現(xiàn)實(shí)并非學(xué)校德育教育所描述的那么美好、單純，它是一個(gè)充滿是非、真假、美丑、善惡、沖突的世界。其結(jié)果是學(xué)校德育工作不但與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)、學(xué)生實(shí)際脫節(jié)，淪為不切實(shí)際的空談，而且會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生以純理想的態(tài)度去對(duì)待現(xiàn)實(shí)。而脫離現(xiàn)實(shí)的道德理想主義只會(huì)造成巨大的心理落差，當(dāng)這種落差超出其心理承受能力的時(shí)候，變異就會(huì)產(chǎn)生?！俺_該被時(shí)代所否定、揚(yáng)棄的腐朽道德，凡屬對(duì)現(xiàn)時(shí)代具有進(jìn)步意義的道德，都同時(shí)具有超前性和現(xiàn)實(shí)性兩個(gè)方面的屬性。德育教育的適度超前無(wú)疑對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有“導(dǎo)向”上的功能，但脫離現(xiàn)實(shí)的道德理想主義只會(huì)帶來(lái)消極效果，造成“超時(shí)代的悲劇”。

其次，把握道德教育的基礎(chǔ)，研究學(xué)生、理解學(xué)生。行為是人和環(huán)境的函數(shù)，行為隨人和環(huán)境這兩個(gè)因素的變化而變化，不同的人對(duì)同一環(huán)境可能產(chǎn)生不同的行為。道德根本上是社會(huì)的，但道德也與個(gè)人的反省和選擇有關(guān)。由是觀之，道德教育必須研究學(xué)生、理解學(xué)生。研究、理解學(xué)生要求不是簡(jiǎn)單地對(duì)之進(jìn)行道德說(shuō)教，而應(yīng)從青少年的道德實(shí)際出發(fā)，尤其是從他們的道德心理實(shí)際出發(fā)，忠實(shí)地描繪他們的道德現(xiàn)實(shí)，解剖、分析其道德現(xiàn)狀，探究青少年道德教育的規(guī)律。學(xué)生思想品德的形成過(guò)程是一個(gè)知、情、意、行辯證統(tǒng)一的發(fā)展過(guò)程，只有那種符合學(xué)生的需要，能激發(fā)、引起他們的關(guān)注，并產(chǎn)生情感的道德教育才會(huì)是有效的，否則道德教育的內(nèi)容就不能被學(xué)生同化，成為他們自身的一部分，就永遠(yuǎn)是一種外在物，對(duì)其將來(lái)的道德情感、道德行為不會(huì)產(chǎn)生什么影響。

最后，發(fā)展思想道德教育理論，解決新問(wèn)題。沒(méi)有實(shí)踐的理論是空洞的，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)空前開放的社會(huì)，改革與競(jìng)爭(zhēng)徹底改變了傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展遲緩、變化呆滯的狀況，思想道德教育也應(yīng)在競(jìng)爭(zhēng)中不斷改革、發(fā)展，研究新情況，解決新問(wèn)題。那些“不顧教育過(guò)程的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境來(lái)論述教育理論的心理學(xué)家和教育家，是自甘淺薄，勢(shì)必在社會(huì)上和教室里遭到蔑視。道德生活是不斷發(fā)展的，道德理論也要隨著道德生活的發(fā)展而發(fā)展。發(fā)展道德理論，不僅要以現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐為基礎(chǔ)，而且要以廣大思想道德教育工作者的研究為支撐。因此，進(jìn)行思想道德教育研究，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注變化，思考、研究變化的原因，并作出正確的回答和說(shuō)明，發(fā)展道德理論，是現(xiàn)代社會(huì)條件下思想道德教育有效性的重要條件。

第4篇：社會(huì)學(xué)小論文范文

1.育人意識(shí)淡薄。教書育人是教師的天職，新媒體時(shí)代的教育教學(xué)，知識(shí)的獲得渠道更加多樣化，教師傳授知識(shí)這個(gè)職能趨于弱化，教師的育人職責(zé)重于知識(shí)傳授。但在教育教學(xué)中，一些教師還是停留在只注重傳授知識(shí)，“授業(yè)不傳道”，完成基本的教學(xué)工作量則止，不注意學(xué)生思想的引導(dǎo)和思維的啟發(fā)。一些教師課堂上過(guò)分強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師的“學(xué)術(shù)人”身份，不顧及青年大學(xué)生的心智成熟水平，言論過(guò)于偏激或自由，使大學(xué)生的認(rèn)知混亂，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)造成不良的影響，違背了“育人先育德”的原則。

2.追逐名利，功利性強(qiáng)。大學(xué)教師作為新知識(shí)、新技術(shù)、新信息的主要生產(chǎn)者、創(chuàng)造者、掌握著許多優(yōu)勢(shì)資源，有較大的活動(dòng)天地和較多的獲利機(jī)會(huì)。一些專家、教授，在名利的驅(qū)使下，利用特殊身份為利益集團(tuán)代言，誤導(dǎo)民眾，侵害公眾利益。一些教師不認(rèn)真搞教學(xué)，不踏實(shí)做學(xué)問(wèn)，熱衷于評(píng)優(yōu)選先，為自己晉職晉級(jí)增加籌碼，為學(xué)而優(yōu)則仕。搞科研、寫文章，熱衷于“短、平、快”，甚至背棄科研道德，學(xué)術(shù)造假，抄襲剽竊他人學(xué)術(shù)成果。

3.臨床教學(xué)育人環(huán)節(jié)薄弱。雖然我國(guó)已經(jīng)實(shí)行教師資格認(rèn)證制度，但醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)教師基本上都是醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)，沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的師范教育，僅僅在上崗前接受短期的崗前培訓(xùn)，培訓(xùn)合格即可申請(qǐng)高校教師資格。尤其是臨床教師，接受教育教學(xué)專業(yè)化培訓(xùn)的機(jī)會(huì)更少，使得部分臨床教師育人意識(shí)缺乏，教學(xué)中只重視對(duì)學(xué)生臨床技能的培養(yǎng)，忽略了醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德培養(yǎng)。臨床實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是醫(yī)學(xué)教育的重要一環(huán)，對(duì)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)十分關(guān)鍵，不單是技能訓(xùn)練，還有醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的熏染，這是“身教”遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“言教”的教學(xué)環(huán)節(jié)，臨床教師的一言一行對(duì)醫(yī)學(xué)生起著潛移默化的影響。一些臨床教師因臨床任務(wù)繁重，帶教中缺乏耐心，醫(yī)患互動(dòng)中沒(méi)有樹立起良好的職業(yè)素養(yǎng)和操守，對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)成長(zhǎng)也產(chǎn)生了負(fù)面影響。

二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校師德建設(shè)意義重大

如果醫(yī)學(xué)院校的教師育人意識(shí)不強(qiáng)，缺乏師愛(ài)，敷衍冷漠，那么就可能培養(yǎng)出同樣冷漠、缺乏仁心仁術(shù)的未來(lái)醫(yī)生。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格?！敝挥薪處熅哂薪】蹈呱械娜烁?，才能使學(xué)生的人格趨于健康完整。如果一個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員持續(xù)突破本行業(yè)的基本底線，例如，教師缺乏師德，醫(yī)生缺乏醫(yī)德，那么這個(gè)行業(yè)健康長(zhǎng)足發(fā)展的軌跡就會(huì)逐步遭到破壞，慢慢地就會(huì)陷入信任危機(jī)，后來(lái)者需要加倍地付出心血和時(shí)間才有可能重建信任，而且還有可能造成無(wú)法逆轉(zhuǎn)的后果。而信任危機(jī)無(wú)法解除的后果將是該行業(yè)和行業(yè)外部的持續(xù)對(duì)立，如，醫(yī)患關(guān)系的惡化。這必將帶來(lái)一系列的社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾，破壞社會(huì)和諧。醫(yī)學(xué)院校師德師風(fēng)建設(shè)成效如何直接影響著教育和醫(yī)療衛(wèi)生兩個(gè)行業(yè)的聲譽(yù)，而這兩個(gè)行業(yè)的發(fā)展又關(guān)乎著國(guó)計(jì)民生，關(guān)系著和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，醫(yī)學(xué)院校的師德建設(shè)任務(wù)艱巨，責(zé)任重大。

三、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校師德建設(shè)的對(duì)策思考

1.重視思想導(dǎo)向和理想信念引導(dǎo)。社會(huì)環(huán)境對(duì)師德師風(fēng)有著普遍的影響。我們?cè)谡務(wù)撊魏紊鐣?huì)事物和現(xiàn)象時(shí)都無(wú)法回避社會(huì)環(huán)境這個(gè)因素，它作為外因無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著事物與現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期這個(gè)時(shí)代背景下，體制轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、社會(huì)形態(tài)變遷顯而易見，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治經(jīng)濟(jì)體制、文化形態(tài)、人們的行為方式、價(jià)值觀念等發(fā)生了深刻變化。原有的社會(huì)秩序被打破了，失去了原有的約束力，而新的社會(huì)規(guī)則尚未建立健全，人們?cè)谏鐣?huì)生活中缺乏新的統(tǒng)一的規(guī)范，價(jià)值取向、行為方式顯得有些混亂、無(wú)所適從和過(guò)度自由。在這種新舊交替過(guò)程中,就容易出現(xiàn)道德失范、行為失范，人們的理想信念變得淡漠，個(gè)人本位、金錢至上、物質(zhì)至上、功利主義、實(shí)用主義等不良風(fēng)氣成蔓延之勢(shì)，不可避免地沖擊到了校園，動(dòng)搖了教師的理想信念，使之沾染上了這些不良社會(huì)風(fēng)氣。在這樣的大環(huán)境下，醫(yī)學(xué)院校的師德建設(shè)應(yīng)該如何加強(qiáng)和改進(jìn)，筆者認(rèn)為，越是在講現(xiàn)實(shí)、講實(shí)用的時(shí)代，越要強(qiáng)調(diào)理想信念教育，越要重視引導(dǎo)教師樹立正確的信仰。學(xué)校在政策層面和軟環(huán)境建設(shè)上要注意導(dǎo)向，要淡化實(shí)用主義、功利主義思想，從而引導(dǎo)教師形成自己的堅(jiān)守和內(nèi)在的道德自律，加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)主旋律，以堅(jiān)定的理想信念，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣，勇敢無(wú)畏地抵制和改造不良風(fēng)氣，建立起強(qiáng)烈的時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感。

2.建立健全師德建設(shè)工作機(jī)制和教師成長(zhǎng)激勵(lì)機(jī)制。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)依據(jù)教育部《關(guān)于新時(shí)期加強(qiáng)高等學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》，特別是教師隊(duì)伍建設(shè)和發(fā)展的總體目標(biāo)，制定切實(shí)可行的師德建設(shè)規(guī)劃及其實(shí)施方案。建立健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，定期討論研究師德建設(shè)工作，強(qiáng)化監(jiān)督管理，增強(qiáng)執(zhí)行力，確保師德建設(shè)目標(biāo)能夠按期分步的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，制定科學(xué)合理的師德激勵(lì)機(jī)制，對(duì)教師的高尚德行、光輝事跡給予肯定和回報(bào)，對(duì)違背師德的行為給予嚴(yán)懲，使教師對(duì)自身職業(yè)角色有明確的認(rèn)知，樹立起嚴(yán)格的職業(yè)自律，明白無(wú)誤地知道什么是必須堅(jiān)守的，什么是不能觸犯的。

3.師德師風(fēng)建設(shè)與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合。醫(yī)學(xué)院校很大部分專業(yè)教師在從事教育教學(xué)的同時(shí)，又在從醫(yī)或從事與醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)的工作，因此，醫(yī)學(xué)院校的職業(yè)道德教育和職業(yè)行為規(guī)范既是師德建設(shè)的范疇，也是醫(yī)德建設(shè)的范疇。將醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)納入師德師風(fēng)建設(shè)統(tǒng)籌考慮，應(yīng)作為醫(yī)學(xué)院校師德建設(shè)的一個(gè)特色途徑。具體操作中，可以在師德建設(shè)目標(biāo)、任務(wù)的設(shè)置和具體的考核中融入醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的相關(guān)指標(biāo)，使之有機(jī)融合，同步推進(jìn)。通過(guò)師德師風(fēng)的改善，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校教師自身修養(yǎng)的提升，“人格影響人格”，教師的高尚人格勢(shì)必吸引、感染并促進(jìn)醫(yī)學(xué)生良好人格的形成，從而培養(yǎng)出素質(zhì)優(yōu)良、醫(yī)德高尚的醫(yī)療衛(wèi)生人才。

第5篇：社會(huì)學(xué)小論文范文

1目前高校社會(huì)體育專業(yè)排球教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.1排球教學(xué)目標(biāo)過(guò)于強(qiáng)調(diào)排球知識(shí)、技術(shù)以及技能的掌握

傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法往往導(dǎo)致學(xué)生在課程前期很喜歡打排球,并能在課堂上認(rèn)真聽講、刻苦練習(xí)排球技術(shù),所以，在課程前期教授的知識(shí)、技術(shù)學(xué)生掌握的較快較好;然而隨著學(xué)生對(duì)新鮮事物的好奇心逐漸衰退,而以強(qiáng)調(diào)掌握排球知識(shí)、技術(shù)為主的學(xué)習(xí)目標(biāo),不再有足夠的內(nèi)驅(qū)力驅(qū)使學(xué)生去完成剩余的教學(xué)內(nèi)容，所以，出現(xiàn)了排球教學(xué)先易后難,循序漸進(jìn);學(xué)生練球先愛(ài)后煩,漸漸不玩。因此,目前的排球教學(xué)目標(biāo)任務(wù)必須進(jìn)行改革。

1.2排球教學(xué)技戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容繁多

目前在課程數(shù)逐漸壓縮的情況下,一學(xué)期30多個(gè)課時(shí)要完成傳、墊、扣、發(fā)、攔等部分技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)內(nèi)容,而一節(jié)課只有100min,講的多,練的就少;講的少,出錯(cuò)就多,練習(xí)效果就不好了。結(jié)果是,排球技戰(zhàn)術(shù)樣樣都教,項(xiàng)項(xiàng)都練,個(gè)個(gè)都拿不出手,社會(huì)體育專業(yè)培養(yǎng)出來(lái)的不是社會(huì)需求的排球項(xiàng)目的指導(dǎo)者,僅僅是排球運(yùn)動(dòng)的參與者和體驗(yàn)者而已。因此,排球教學(xué)內(nèi)容要改革。

1.3排球教師的個(gè)人綜合能力有待提高

近幾年來(lái),氣排球運(yùn)動(dòng)在社區(qū)、企事業(yè)單位普及起來(lái),同時(shí)也漸漸曝露出一些問(wèn)題，排球教師了解氣排球與傳統(tǒng)排球的區(qū)別與聯(lián)系，教出的社會(huì)體育專業(yè)的學(xué)生能夠給予氣排球愛(ài)好者正確的指導(dǎo)，教師了解新時(shí)期排球要教什么，社會(huì)需求哪些排球人才，學(xué)生個(gè)人發(fā)展需要哪些指導(dǎo)，新時(shí)期對(duì)排球教師的綜合能力提出了新的要求。

2休閑視域?qū)Ω咝Ｉ鐣?huì)體育專業(yè)排球教學(xué)改革的啟示

2.1對(duì)教學(xué)目標(biāo)的啟示

不可否認(rèn),競(jìng)技體育技術(shù)教育觀、身體素質(zhì)教育觀在特定時(shí)期促進(jìn)了我國(guó)體育教育的發(fā)展。然而,時(shí)代的發(fā)展改變了原有的生活方式和工作方式,有必要重新確定高校排球教學(xué)大綱中的教學(xué)目標(biāo),以滿足時(shí)展和大學(xué)生身心健康的需要。曾經(jīng)“高中拼3年,大學(xué)玩4年,畢業(yè)5年有房有妻(夫)有孩子”的時(shí)代一去不復(fù)返了。當(dāng)代大學(xué)生物質(zhì)生活水平提高了,良好的校園環(huán)境更便于生活學(xué)習(xí),而他們打排球不再僅僅是為了學(xué)技術(shù)、修學(xué)分,也不只是為了增強(qiáng)體質(zhì),更深層次的需要其實(shí)也許僅僅是為了休閑娛樂(lè),緩解各方面的壓力。試想,為了完成學(xué)技術(shù)、修學(xué)分的目標(biāo)去練習(xí)排球,一種結(jié)果是壓力有可能得到減緩,另一種結(jié)果可能截然相反,恰恰又增加了學(xué)習(xí)排球的壓力。再試想,為了休閑娛樂(lè)、緩解壓力的目標(biāo)去練習(xí)排球,結(jié)果會(huì)是怎樣呢？“太極精通才逍遙”意思就是掌握精通了技術(shù)、內(nèi)涵才能體會(huì)到真正的樂(lè)趣。那么,排球練習(xí)者要想在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中逍遙自得,內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)排球技戰(zhàn)術(shù)的內(nèi)驅(qū)力,一旦掌握了些許技戰(zhàn)術(shù),就會(huì)在排球運(yùn)動(dòng)中體味到一些樂(lè)趣,玩得越得開心、越自在,說(shuō)明掌握的排球技戰(zhàn)術(shù)越多,他掌握的排球技戰(zhàn)術(shù)越全面,就越能體會(huì)到逍遙自在,體味到內(nèi)心的快樂(lè)。

2.2對(duì)教學(xué)內(nèi)容的啟示

目前的排球教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,練習(xí)效果不佳,更談不上將打排球作為生活不可或缺的一部分。怎樣改革排球教學(xué)內(nèi)容,才能更適應(yīng)時(shí)展的趨勢(shì)，怎樣改革教學(xué)內(nèi)容才能達(dá)到滿足社會(huì)需求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值雙贏的絕佳契合。研究表明,情感體驗(yàn)是教學(xué)的核心,人們參與排球運(yùn)動(dòng)時(shí)獲得的興奮、滿足、成功、自由、愉悅等感受,這些情感體驗(yàn)應(yīng)作為排球教學(xué)內(nèi)容取舍的標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)內(nèi)容要與現(xiàn)代生活方式、工作方式緊密聯(lián)系,注重通過(guò)排球運(yùn)動(dòng)反映現(xiàn)代生活的休閑價(jià)值觀;教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該注重展現(xiàn)人的個(gè)性魅力,以適應(yīng)學(xué)生的休閑價(jià)值觀和社會(huì)的休閑需求;教學(xué)內(nèi)容要充分體現(xiàn)個(gè)人發(fā)展需求,以保證學(xué)生持久參與,最終得到良好的情緒體驗(yàn)。例如：為了滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求,可將傳統(tǒng)排球項(xiàng)目衍生出的軟式排球、氣排球作為部分教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生。發(fā)揮這些項(xiàng)目場(chǎng)地小、球體輕、更安全、更簡(jiǎn)單、易掌握等特點(diǎn),將大眾健身與休閑、社會(huì)需求與個(gè)人發(fā)展有機(jī)的融合在一起。

2.3對(duì)教學(xué)方法的啟示

教學(xué)方法的選擇應(yīng)以學(xué)生為主體,引導(dǎo)式教學(xué),貫穿學(xué)習(xí)方法和練習(xí)方法的同時(shí),注重情感體驗(yàn)的運(yùn)用,使學(xué)生既能學(xué)到排球技戰(zhàn)術(shù),又能體驗(yàn)到排球項(xiàng)目休閑娛心的一面。

2.4對(duì)教師培養(yǎng)的啟示

教師的休閑意識(shí)與改革意愿非常關(guān)鍵,直接影響到排球教學(xué)改革的成敗。所以,要先了解高校排球教師對(duì)休閑的認(rèn)知程度,繼而慢慢提高其創(chuàng)新教學(xué)的意識(shí),最終滿足社會(huì)和學(xué)生對(duì)排球休閑功能的需求。

總之,隨著社會(huì)發(fā)展,人們參加排球運(yùn)動(dòng)的觀念發(fā)生了變化,人們更加關(guān)注排球運(yùn)動(dòng)給人帶來(lái)的健康和休閑娛樂(lè)。所以,以休閑娛樂(lè)為指導(dǎo)的排球教學(xué),其教學(xué)實(shí)施的各個(gè)方面都將發(fā)生變化,即休閑化的教學(xué)目標(biāo)\生活化的教學(xué)內(nèi)容\人性化的教學(xué)方法等,教師站在學(xué)生個(gè)性需求的角度,以休閑為目標(biāo)、引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)發(fā)展需要的人才。

作者:李愛(ài)增 任艷紅 單位:河南理工大學(xué)體育學(xué)院 焦作師范高等專科學(xué)校

參考文獻(xiàn)

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第6篇：社會(huì)學(xué)小論文范文

（1）條塊化構(gòu)建管理網(wǎng)絡(luò)。首先，可以將崗位培訓(xùn)、學(xué)歷培訓(xùn)及勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)等各類培訓(xùn)及網(wǎng)站建設(shè)、科研課題、檔案管理、文字材料等各類工作條分縷析，納入歸口的中層管理部門。這樣分塊管理，能有效下移管理的重心，突出管理的中心。其次，可以本著“分工不分家”與“便于事業(yè)開展，便于質(zhì)量提升”的原則，致力于合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)的打造。每年度要對(duì)教師的分工進(jìn)行“合理化、最優(yōu)化”微調(diào)，嘗試推行“輪崗制度”，著力形成校長(zhǎng)層、中層及教師、學(xué)員層的層級(jí)層進(jìn)式管理模式。

（2）科學(xué)化執(zhí)行管理制度。首先，在健全常態(tài)的與普通中小學(xué)基本一致的制度基礎(chǔ)上，建立諸如《社區(qū)教育目標(biāo)管理制度》《社區(qū)教育分片包干責(zé)任制》等具備社區(qū)教育自身特色的管理制度，著力形成制度文化。在制度制定的過(guò)程中，要與教師的心聲相融合，邀請(qǐng)教師參與到制度的制定中來(lái)，將原本制度中存在的問(wèn)題、教師的需求與學(xué)校的需求相整合，完善修訂形成新的、更切合學(xué)校事業(yè)發(fā)展的制度，為精細(xì)管理的推進(jìn)提供基礎(chǔ)。其次，要打破“大鍋飯”，激發(fā)“內(nèi)驅(qū)力”，注重制度“剛性管理”與“柔性管理”的辯證統(tǒng)一，切實(shí)理順各類管理的精細(xì)化脈絡(luò)。

二、根植認(rèn)識(shí)，深刻理解要領(lǐng)，挖掘精細(xì)內(nèi)涵

（1）要加強(qiáng)精細(xì)管理內(nèi)涵的詮釋。精細(xì)化管理，簡(jiǎn)而言之，精為“精致”，細(xì)為“細(xì)微”，它是一種文化，也是一種理念。它是規(guī)范化管理走向個(gè)性化管理的必然階段。具體而言，社區(qū)教育基層學(xué)校應(yīng)精細(xì)化地確立辦學(xué)目標(biāo)，并在目標(biāo)的引領(lǐng)下，精密構(gòu)建組織架構(gòu)、精細(xì)解決存在問(wèn)題、精致落實(shí)人員分工、精心建設(shè)校園文化，同時(shí)更要留足對(duì)應(yīng)的精細(xì)管理中的過(guò)程痕跡，做到件件落實(shí)，事事可查。

（2）要著力理清精細(xì)管理的思路。首先，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到“人才資源是最重要的第一資源”，按照業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與階段考核相結(jié)合，各類培訓(xùn)與能力競(jìng)技相結(jié)合，科研課題與論文撰寫相結(jié)合的方式，扎實(shí)開展師資隊(duì)伍的精細(xì)化管理與建設(shè)。其次，要切實(shí)加強(qiáng)精細(xì)管理基礎(chǔ)能力建設(shè)。一方面要在硬件設(shè)施上舍得投入，用于改造場(chǎng)地、路面、建立實(shí)訓(xùn)室、盤活土地等閑置資產(chǎn)；另一方面要著力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，按照培訓(xùn)內(nèi)容與校園文化有機(jī)融合的要求，本著對(duì)教師與學(xué)員宣傳、引領(lǐng)、激勵(lì)性的原則，營(yíng)造切準(zhǔn)本校培訓(xùn)特點(diǎn)，滿足校本發(fā)展需求的校園文化，力爭(zhēng)環(huán)境整潔，賞心悅目，設(shè)計(jì)合理，富有品位。

三、回歸服務(wù)，強(qiáng)化常態(tài)管理，凸顯過(guò)程痕跡

社會(huì)教育基層學(xué)校要確立“管理即服務(wù)，精細(xì)化管理即全方位服務(wù)”的理念，在管理過(guò)程中注重精細(xì)管理的常態(tài)化，注重過(guò)程管理的痕跡化，不斷體現(xiàn)“服務(wù)提質(zhì)量，服務(wù)創(chuàng)品牌，服務(wù)彰信譽(yù)”的要求。

（1）首先，社會(huì)教育基層學(xué)校在培訓(xùn)的過(guò)程管理上要想方設(shè)法，開展精細(xì)化管理。具體表現(xiàn)為辦班計(jì)劃的編報(bào)、培訓(xùn)通知的發(fā)放、課務(wù)課程的設(shè)置、考試考核的落實(shí)、培訓(xùn)證書的發(fā)放及最后的培訓(xùn)資料的歸檔等，全過(guò)程、全方位留足精細(xì)管理的痕跡。一是在報(bào)名招生階段，應(yīng)以電子稿為主體，紙質(zhì)稿為輔，將姓名、身份證號(hào)碼等學(xué)員的基本信息逐一核實(shí)，確保無(wú)差錯(cuò)。二是將傳統(tǒng)通知手段與現(xiàn)代通知手段相結(jié)合，與學(xué)員構(gòu)建溝通渠道，實(shí)行“雙保險(xiǎn)”。如可以以電話、短信等平臺(tái)為載體，加強(qiáng)與學(xué)員之間的互動(dòng)溝通，還可以以紙質(zhì)稿的方式直接寄送，學(xué)員簽字確認(rèn)的形式進(jìn)行互動(dòng)溝通。三是在培訓(xùn)過(guò)程中不僅要有紙質(zhì)的簽到程序，而且在培訓(xùn)中途及課堂結(jié)束前還應(yīng)具備點(diǎn)名環(huán)節(jié)，確保學(xué)員的“到課率”，有條件的社區(qū)教育基層學(xué)校甚至可以采用“指紋”點(diǎn)名。四是抓培訓(xùn)的授課質(zhì)量，要嚴(yán)把兼職教師質(zhì)量關(guān)。校行政主任及班主任可以跟蹤聽課，把學(xué)員的意見與建議及時(shí)反饋給授課教師，還可以每次授課后隨機(jī)抽20%左右的學(xué)員進(jìn)行課堂教學(xué)滿意度問(wèn)卷調(diào)查。五是在考核后的發(fā)證上，可以采取上門領(lǐng)取、簽字確認(rèn)的形式，也可以采取“送證上門”簽字確認(rèn)的形式，確保每張證書不遺失。對(duì)于技能及對(duì)應(yīng)的理論培訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)著重從理論知識(shí)與實(shí)踐操作上按照“對(duì)象、內(nèi)容、時(shí)間、目標(biāo)、方法、考查”等“六個(gè)方面”切實(shí)做到“段段清”。其次，社會(huì)教育基層學(xué)校不僅要注重階段考核，而且要注重“售后服務(wù)”工作?？梢栽趯W(xué)員培訓(xùn)結(jié)業(yè)后開展批量式跟蹤調(diào)查服務(wù)，對(duì)培訓(xùn)的質(zhì)量要求、后續(xù)培訓(xùn)的需求進(jìn)行前期的摸底調(diào)查工作。其三，在日常管理過(guò)程中，也要逐漸體現(xiàn)精細(xì)化要求，應(yīng)當(dāng)定期或不定期召開工作例會(huì)，舉辦教研活動(dòng)，安排工作要求，研討工作難題。甚至對(duì)教師要提出聽課要求，如每位教師的學(xué)期聽課量達(dá)20節(jié)（次）。這一舉措，不僅能提升校內(nèi)教師的業(yè)務(wù)水平，同時(shí)也能監(jiān)控外聘教師的授課質(zhì)量。

第7篇：社會(huì)學(xué)小論文范文

繪制一套好的投影片，首先要全面設(shè)計(jì)，認(rèn)真研究教材和學(xué)生的情況，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的情況，根據(jù) 教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容構(gòu)思投影片框數(shù)，形式是靜片、動(dòng)片，還是復(fù)合片，把握投影與教學(xué)的聯(lián)系，遵循適時(shí)、 適量、適體、省時(shí)、省材、易于演示的原則，力求突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，增大容量，達(dá)到事半功倍的效果。

一、材料和工具

畫投影片的畫筆是日本進(jìn)口的（12色的）油性彩色筆，筆的兩頭分別可畫出極細(xì)和較粗的線條，色彩明 朗，粘性強(qiáng)，水不溶解，經(jīng)久不退色，用酒精和松節(jié)油可洗掉，是繪制投影片最理想的彩色筆。

畫投影片的透明膠片，有成卷出售，用時(shí)根據(jù)需要剪裁。投影片畫面規(guī)格是18×15cm，外加寬1c m做邊框。畫好膠片后，用白色硬片紙制一個(gè)雙層外框，橫邊框4．5cm，豎邊框?qū)?．5cm，把膠片嵌 在紙框中間，涂上白乳膠粘牢壓實(shí)，以方便操作和保護(hù)畫面。

二、投影片的繪制過(guò)程

由于油性彩色粘性強(qiáng)和快干的特性，不易在膠片上修改，因此首先應(yīng)在畫紙上起稿，確定后再轉(zhuǎn)稿到膠片 上，用黑色或深色勾輪廓線，然后在畫面背后大膽放手著色，色彩稍微畫出線外，也不會(huì)破壞輪廓線，這種勾 線填色方法，普遍運(yùn)用畫投影片，畫面艷麗，效果良好，能引起學(xué)生的興趣和注意。

三、各類課業(yè)繪制投影片方法舉例

1．《郊游去》記憶畫抽拉片

片底膠片畫一部公共汽車，坐滿少先隊(duì)員，車窗外飄揚(yáng)著紅旗。收錄機(jī)播放著《這是祖國(guó)給的》歡樂(lè)歌曲 。這時(shí)移動(dòng)抽拉片，銀幕上出現(xiàn)藍(lán)天、白云、綠樹、鮮花……汽車像在前進(jìn)。學(xué)生在構(gòu)思，紅艷艷的英雄樹， 橫跨珠江的海印大橋，川流不息的大小汽車，郁郁蔥蔥的白云山……學(xué)生彩筆在飛舞，從不同角度畫出廣州的 美景，表現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)。

2．《上學(xué)去》添畫組合片

根據(jù)學(xué)生回憶上學(xué)路上所見到的各種景物，用膠片分別畫成單幅，諸如樓房、小汽車、鮮花、小鳥等，每 種景物用一張膠片繪出。上課時(shí)，供學(xué)生邊回憶上學(xué)路上所看到的景物，邊在投影器上添加，擺成上學(xué)路上的 畫面。學(xué)生邊擺邊討論，從中認(rèn)識(shí)到畫面的均衡，景物的大小前后關(guān)系，擺放的合理性。用十多張膠片各繪制 一種景物，組合起來(lái)供一個(gè)課例使用，這種投影片的設(shè)計(jì)，能更好體現(xiàn)電化教學(xué)優(yōu)越性，學(xué)生看到這種逐漸添 加投影片，感到生動(dòng)有趣，而不會(huì)像看掛圖一樣，產(chǎn)生厭煩情緒。在擺畫的過(guò)程中，促進(jìn)他們的思維能力，使 他們有一種參與意識(shí)，通過(guò)這樣的教學(xué)活動(dòng)，教師就能深入淺出地對(duì)學(xué)生滲入美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和思想品德的教育 。

3．三原色調(diào)色原理教學(xué)器旋轉(zhuǎn)片

用三張直徑15cm的圓形透明膠片，把一二張膠片平均分成4份，分別涂上紅、黃、藍(lán)三種顏色，留下 1／4透明部分，第三張透明部分同前兩張大小相同，剩下3／4涂上不透明色彩，平時(shí)透明部分重疊，圓片 中間用一顆按鈕固定。

使用時(shí)只要在投影器上轉(zhuǎn)動(dòng)色片，能認(rèn)識(shí)紅黃藍(lán)各種原色，繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)上下調(diào)色片，當(dāng)兩種原色重疊時(shí)，就 能在銀幕上清楚看到圖片邊緣的紅色和藍(lán)色、藍(lán)色和黃色等原色，在扇形部分出現(xiàn)間色之間的變化，例如紅＋ 黃＝橙；黃＋藍(lán)＝綠；藍(lán)＋紅＝紫。

這個(gè)原理也可把三間色調(diào)成三復(fù)色，制作方法相同。

這種調(diào)色器簡(jiǎn)單，操作方便，解決了以往用顏色直接調(diào)配看不到原色的不足。

4．古詩(shī)欣賞與繪畫風(fēng)景片

古詩(shī)《小池》——“泉眼無(wú)聲借細(xì)流，樹陰照水愛(ài)晴柔；小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”引導(dǎo)學(xué)生 欣賞這首古詩(shī)時(shí)，我使用“情景教學(xué)”手段，畫了一組活動(dòng)投影片，畫面上陽(yáng)光燦爛，垂柳輕拂水面，池中荷 立，充滿生機(jī)。然后用抽拉片移動(dòng)幾只蜻蜓飛來(lái)，一群小魚游過(guò)。此時(shí)又播放一首輕音樂(lè)曲《小河淌水》 。音美、形美、意美，把學(xué)生的思維引到了學(xué)校門口的小水池，使他們的聽覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)一齊活動(dòng)，受到了 美的薰陶，激發(fā)了他們創(chuàng)作欲望，畫出了一幅學(xué)校門口熟悉的“美麗的小水池”風(fēng)景畫。

5．《大家來(lái)植樹》創(chuàng)作畫的構(gòu)思片

這個(gè)課題往年學(xué)生交來(lái)的作業(yè)是千人一面，沒(méi)有新意，大家以教材范畫臨過(guò)來(lái)，名曰創(chuàng)作實(shí)為臨摹。我改 變程序式的教法，選擇了“構(gòu)圖與立意”的重點(diǎn)，創(chuàng)作三幅簡(jiǎn)單的膠片構(gòu)圖讓學(xué)生去觀察、思考、討論和創(chuàng)作 。

圖片（1），一座學(xué)校，當(dāng)空懸著一輪紅太陽(yáng)。

圖片（2），一片荒山曠野，一條小路通向天邊。

圖片（3），一棵大樹濃萌蓋地，寂然獨(dú)立。

學(xué)生圍繞三幅構(gòu)圖，經(jīng)過(guò)思考討論，各自構(gòu)思理想畫面，交來(lái)的作業(yè)有三種類型；情景交融、場(chǎng)景壯觀、 理想藍(lán)圖。構(gòu)思新穎、寓意深遠(yuǎn)，與往年相比，有了明顯的差異，較少找到臨摹痕跡。

6．人物表情復(fù)合片

小學(xué)生掌握人物表情喜怒哀樂(lè)的畫法比較困難，我畫了幾張人物表情變化復(fù)合投影片，進(jìn)行直觀教學(xué)。

第一張利用重疊片，出示一幅頭像，讓學(xué)生觀察其表情與特征，然后喜、怒、哀、樂(lè)四幅同時(shí)出現(xiàn)，讓學(xué) 生欣賞、分析，比較其不同表情、特點(diǎn)與特征。面部表情，以眼部和口部的變化最明顯。同時(shí)要求背誦口訣： 畫人笑眉開眼彎嘴上翹；畫人愁嘴向下彎眉頭皺；畫人怒瞪眼咬牙眉上豎。

第二張利用分解復(fù)合片（簡(jiǎn)筆畫），在一張片子上畫出頭部輪廓，再分別在四張片子上畫上不同的五官表 情，只需移動(dòng)五官表情片，出現(xiàn)了表情各異的頭像。要求邊看邊默記五官變化特征，然后再默畫出來(lái)。

7．五官位置復(fù)合片

人物畫教學(xué)五官位置。在制片中，先映出一個(gè)正面人物頭像，然后將五官全部拉走，留一個(gè)臉形，講“三 ?！?，將復(fù)合片三停線合上，再拉動(dòng)“眉”、“鼻”片，分別放在三等分的1／3，2／3線上，就映出了“ 發(fā)際線至眉線＝眉線至鼻底線＝鼻底線至頦底線，”這樣給學(xué)生清楚地講明什么叫三停，并掌握眉與鼻的位置 。

然后將復(fù)合片“五眼”線合上，拉動(dòng)“兩眼”片講解什么叫“五眼”。再拉動(dòng)“嘴”片，放在鼻底至頜底 1／3處，拉動(dòng)“兩耳”片，放在眉線與鼻底線之間。這樣，學(xué)生對(duì)正面頭像五官位置就弄清楚了。人的顏面 五官位置有嚴(yán)格的規(guī)律性，在繪制“五官”的大小比例與在使用投影片時(shí)都必須準(zhǔn)確，才能達(dá)到教學(xué)目的。

8．運(yùn)動(dòng)人物（速寫）活動(dòng)拼板人體片

小學(xué)人體畫教學(xué)歷來(lái)最難，學(xué)生也最怕畫人物畫。為了上好這堂課，要求學(xué)生制作一個(gè)紙板活動(dòng)人體，人 體每個(gè)關(guān)節(jié)用按鈕釘牢。

（1）開始用投影片映出走路、跑步、坐地的姿態(tài)，讓學(xué)生分析各部關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，并用紙板活動(dòng)人體拼出三 種姿態(tài)。

（2）要求學(xué)生憑經(jīng)驗(yàn)記憶拼出一個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員踢足球姿勢(shì)，并拿到投影器前放映，全班同學(xué)觀看評(píng)價(jià)， 總結(jié)出一個(gè)動(dòng)態(tài)優(yōu)美且有力量的運(yùn)動(dòng)員必須符合下列三要點(diǎn)：肢體變化要協(xié)調(diào)，身體角度要恰當(dāng)，器械位置要 合理。

經(jīng)過(guò)一系列紙板活動(dòng)人體“操練”，在激昂的“運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲”音樂(lè)聲中，要求學(xué)生用記號(hào)筆畫出一個(gè)運(yùn) 動(dòng)員，做到先拼后畫。在15分鐘內(nèi)人均畫出3個(gè)運(yùn)動(dòng)員，個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)栩栩如生，全班沒(méi)有一個(gè)雷同。

9．構(gòu)圖基本知識(shí)——變化與均衡活動(dòng)片

片（1）映出4張學(xué)生平時(shí)作業(yè)構(gòu)圖通病——太小、太散、太滿、太偏。讓學(xué)生當(dāng)小醫(yī)生，指出毛病，提 出治方，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)構(gòu)圖的重要性。

片（2）畫出碼頭輪船既高大又多。第一張只畫出輪船的多；第二張只畫出輪船的高大。通過(guò)比較讓學(xué)生 理解構(gòu)圖要根據(jù)繪畫目的和需要而畫。

片（3）映出三個(gè)排列一致的蘋果，學(xué)生看后說(shuō)：“構(gòu)圖呆板沒(méi)變化”。指名三個(gè)同學(xué)在投影器前，用事 前制好的蘋果排出有變化的構(gòu)圖，達(dá)到變化有大小、前后、掩露、聚散等效果。

片（4）映出兩個(gè)同樣蘋果，講解說(shuō)：“這兩個(gè)蘋果中間的中心，兩邊‘重量’相等，叫做均衡”?！斑@ 個(gè)構(gòu)圖只均衡沒(méi)變化，顯得呆板”，學(xué)生提出問(wèn)題，接著又由他們?cè)谕队扒芭懦鲆环凶兓志獾臉?gòu)圖。 學(xué)生經(jīng)過(guò)看、擺、評(píng)的鍛煉，較快掌握“變化與均衡”的構(gòu)圖基本法則。

四、繪制投影片的一些特技方法

1．白色圖形和文字的繪制。用白乳膠涂在膠片上，加入透明顏色，制成透明底版，待干后用圓珠筆（沒(méi) 色的）刻出圖形和文字。

2．木刻效果的繪制。用廣告顏色直接在膠片上寫畫，可以收到黑白木刻效果。若在畫畫的膠片上貼上彩 色玻璃紙或彩色明膠片，可以得到套色版畫效果。

3．素描效果繪制。用硬一點(diǎn)的（HB）鉛筆在用橡膠擦毛的透明膠片上作畫，然后涂上一層透明膠水， 可以得到很好素描的效果，也可以著一點(diǎn)色，則成為鉛筆淡彩教學(xué)投影片。

4．明亮雪白效果的繪制。如明亮的星星和雪白蠟梅，將其形體用小刀挖空，旁邊涂上深暗底色，映出效 果特別明亮雪白。

第8篇：社會(huì)學(xué)小論文范文

英國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家D.AWilkins曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“沒(méi)有語(yǔ)法,人們不能表達(dá)很多東西;而沒(méi)有了詞匯,人們則無(wú)法表達(dá)任何東西”[1]。詞匯是語(yǔ)言交流的基本要求(Kim,2008)[2]。隨著語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,語(yǔ)言學(xué)家意識(shí)到“普遍語(yǔ)法與生俱來(lái),且僅含有限的普遍性原則和參數(shù),而詞匯能夠?yàn)閰?shù)設(shè)定提供豐富的特征和其他語(yǔ)法信息”[3]。然而很長(zhǎng)一段時(shí)間,詞匯學(xué)習(xí)被認(rèn)為是學(xué)生自己的事情,教師的任務(wù)就是聽寫單詞,檢查學(xué)生對(duì)單詞意思的掌握情況。單純的單詞記憶使得學(xué)習(xí)者忽略了語(yǔ)言的文化內(nèi)涵,最終導(dǎo)致了跨文化交際中的障礙。這是目前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的普遍問(wèn)題。Vygotsky的社會(huì)文化理論使我們從一個(gè)全新的角度去考慮二語(yǔ)習(xí)得中的詞匯教學(xué)。社會(huì)文化理論認(rèn)為社會(huì)環(huán)境不僅僅是學(xué)習(xí)者語(yǔ)言輸入的來(lái)源,而且也是認(rèn)知能力發(fā)展的源泉。學(xué)習(xí)者會(huì)帶著不同的先前經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入所處的文化和社會(huì)情境進(jìn)行學(xué)習(xí)。社會(huì)文化理論的核心內(nèi)容包括:中介(是由外在的社會(huì)文化活動(dòng)轉(zhuǎn)向內(nèi)在的心理功能的過(guò)程)、臨近發(fā)展區(qū)(指學(xué)習(xí)者在獨(dú)自工作時(shí)和受到更有經(jīng)驗(yàn)的人幫助或與他們合作時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的解決問(wèn)題能力之間的差距)、內(nèi)化(指?jìng)€(gè)人之間以及個(gè)人與環(huán)境之間交互的形成,并改造內(nèi)部心理機(jī)能的過(guò)程)和搭手架(是一種輔助物,學(xué)生憑借這種輔助物可能完成其無(wú)法獨(dú)立完成的任務(wù))等概念,其中,中介概念是社會(huì)文化理論中最核心的概念[4]。本文從社會(huì)文化理論的角度分析教師在大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的中介作用,并提出一些詞匯教學(xué)方法,以利教學(xué)水平的提高。

二、教師在大學(xué)英語(yǔ)詞匯

教學(xué)中的中介作用詞匯學(xué)習(xí)不是孤立的學(xué)習(xí),而是有意義的認(rèn)知建構(gòu)。Vygotsky認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是社會(huì)共享活動(dòng)內(nèi)化過(guò)程的遷移。知識(shí)只有在個(gè)體作用和互動(dòng)環(huán)境下才有意義。通過(guò)課堂各種形式的活動(dòng)能夠促進(jìn)師生之間的溝通,構(gòu)建和諧的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境,從而有效發(fā)揮教師的中介作用。

(一)教師是詞匯材料的選擇者和解釋者

臨近發(fā)展區(qū)是指“實(shí)際發(fā)展水平”與“潛在發(fā)展水平”之間的差距。Vygotsky認(rèn)為要讓學(xué)習(xí)者盡可能地發(fā)展其潛能,學(xué)習(xí)的內(nèi)容和任務(wù)必須高于學(xué)習(xí)者發(fā)展的步伐。在最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)過(guò)程中,教師的重要作用就是引導(dǎo)和幫助學(xué)生從當(dāng)前區(qū)域走向高一層的發(fā)展區(qū)。大學(xué)英語(yǔ)教師必須清楚學(xué)習(xí)者實(shí)際的詞匯水平,包括詞匯量的大小,對(duì)詞匯的理解深度等,設(shè)定合理的詞匯學(xué)習(xí)目標(biāo),從而激發(fā)學(xué)習(xí)者的潛在發(fā)展水平。一個(gè)很好的詞匯教學(xué)材料應(yīng)具有以下幾個(gè)特征:適合語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平;可為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提供平衡的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);通過(guò)有效的方式監(jiān)控和測(cè)試學(xué)習(xí)者對(duì)詞匯知識(shí)的使用[5]。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者不可能在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)并掌握全部的英語(yǔ)單詞,教師就要按照實(shí)際語(yǔ)言交際的需要為學(xué)生提供合理的詞匯表,這個(gè)詞匯表可以按照高頻詞,學(xué)術(shù)詞和技術(shù)詞[5]來(lái)界定,也可按口語(yǔ)詞匯表、聽力詞匯表和閱讀寫作詞匯表來(lái)提供。需要注意的是口語(yǔ)聽力對(duì)詞匯的要求少于閱讀寫作對(duì)詞匯的要求[5]。Vygotsky認(rèn)為開啟內(nèi)化的關(guān)鍵在于人類具有模仿他人活動(dòng)的獨(dú)特能力,這種模仿不是簡(jiǎn)單的重復(fù)過(guò)程,而是以目的為導(dǎo)向的創(chuàng)造性的認(rèn)知活動(dòng)。詞匯學(xué)習(xí)是一個(gè)思維的過(guò)程,是把見到的某種東西內(nèi)化的過(guò)程,而認(rèn)知是其中一項(xiàng)很重要的內(nèi)容。在人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中,即概念形成和推理過(guò)程中,人的生物構(gòu)造,身體經(jīng)驗(yàn)以及人的感覺(jué)知覺(jué)能力(觀察、選擇、注意力)和人的想象力(圖式組織、心理意象、隱喻和轉(zhuǎn)喻認(rèn)知方式)扮演著重要的角色[6]。這樣的認(rèn)知過(guò)程是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程,是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。正如Nation所說(shuō):“詞匯知識(shí)可以使語(yǔ)言得到應(yīng)用,關(guān)于世界的知識(shí)又增長(zhǎng)詞匯知識(shí)并促進(jìn)語(yǔ)言的應(yīng)用”[7]。展現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)者面前的詞匯材料如果不能合理地使用,也不會(huì)促進(jìn)詞匯學(xué)習(xí)的效果。完全習(xí)得詞匯應(yīng)包括對(duì)詞匯形式的認(rèn)識(shí)和詞匯深層含義的理解。由于學(xué)習(xí)材料對(duì)于詞匯學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)都是未曾接觸過(guò)的,因此教師在幫助學(xué)習(xí)者對(duì)詞匯形式的認(rèn)識(shí)和詞匯深層含義的理解上就要起到解釋者的作用,也就是教師的中介作用。只有這樣,教師才能使得學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到自己目前的詞匯水平和要求之間的差距,從而縮短發(fā)展“最近發(fā)展區(qū)”的時(shí)間。

1•教師幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)詞匯的形式

詞匯形式是詞匯學(xué)習(xí)的根本。如果沒(méi)有詞匯的形式,那詞匯學(xué)習(xí)就是空談。人們一貫的假設(shè)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中意義的學(xué)習(xí)更重要[8]。許多語(yǔ)言教學(xué)者對(duì)此提出了異議,Laufer[9],Ellis[10]和Bo-gaards[11]認(rèn)為對(duì)語(yǔ)言形式的認(rèn)識(shí)可以更好地幫助語(yǔ)言及詞匯的發(fā)展。因此,教師的任務(wù)不僅要為學(xué)習(xí)者提供詞匯的材料,還要幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)詞匯的形式。

2.教師幫助學(xué)習(xí)者理解詞匯的深層含義

僅僅掌握詞匯的形式只是詞匯學(xué)習(xí)的第一步,詞匯學(xué)習(xí)的最終目的是使用詞匯,因此理解詞匯的深層含義是必要的。詞匯學(xué)習(xí)還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“再認(rèn)”和“再現(xiàn)”。教師需要根據(jù)語(yǔ)言材料幫助學(xué)習(xí)者理解詞匯不同層面的含義要求,這個(gè)要求也體現(xiàn)了以意義為核心的輸入(meaning-fo-cusedinput)的思想。通過(guò)“閱讀”和“聽”使得詞匯輸入是可理解的[5]。這個(gè)過(guò)程是學(xué)習(xí)者由“他人控制”向“自我控制”的轉(zhuǎn)變。

(二)教師是詞匯學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者

社會(huì)文化理論中“支架”理論認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中憑借自己的能力無(wú)法完成任務(wù)時(shí),教師可以搭建“腳手架”來(lái)支持他們學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生能夠達(dá)到目標(biāo)高度時(shí),腳手架就可以被撤離。Carter[12]和Stahl[13]認(rèn)為課堂上,單純的詞匯學(xué)習(xí)對(duì)于提高學(xué)習(xí)者習(xí)得詞匯并沒(méi)有多少效果。只有與其他教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合的詞匯學(xué)習(xí)才是有效的。這也符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的社會(huì)性特征。由于詞匯學(xué)習(xí)的層面要求是不一樣的,因此詞匯學(xué)習(xí)活動(dòng)不能是單一的。詞匯學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)與其他教學(xué)活動(dòng)相配合,比如與“視聽”教學(xué)活動(dòng)結(jié)合;與“口語(yǔ)”教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合;與“閱讀”教學(xué)相結(jié)合;與“寫作”教學(xué)相結(jié)合[14]。教師在這些活動(dòng)中應(yīng)該是有效的組織者。同時(shí),學(xué)習(xí)者與同伴也可以在這些活動(dòng)中互相支持。

1.詞匯教學(xué)與“視聽”教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合

詞匯學(xué)習(xí)在很大程度上是需要記憶的。而人類在記憶的時(shí)候,視覺(jué)會(huì)給予很大的幫助,視覺(jué)幫助下的記憶會(huì)有長(zhǎng)時(shí)間的效果,并難以忘記。一些語(yǔ)言教學(xué)工作者曾在這方面做過(guò)實(shí)驗(yàn),比如Shepard和Standing,他們的實(shí)驗(yàn)都表明視覺(jué)幫助的記憶成功率和持有率會(huì)高于沒(méi)有視覺(jué)刺激的記憶[15]。同時(shí),人類對(duì)于事物的記憶有兩個(gè)系統(tǒng)[16],一個(gè)是文字的,一個(gè)是視覺(jué)的,如果這兩個(gè)記憶碼能夠重合,對(duì)于詞匯的記憶也就會(huì)更深刻。同時(shí),語(yǔ)言的環(huán)境不僅僅是指文字的環(huán)境,也同樣包括非文字的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。傳統(tǒng)詞匯教學(xué)中,教學(xué)工作者往往把語(yǔ)言的環(huán)境認(rèn)為是文字的環(huán)境,并且由于技術(shù)條件的限制,只能給學(xué)生提供文字的環(huán)境。而研究表明,非文字的環(huán)境對(duì)詞匯的記憶也有很大的幫助。因此,課堂詞匯教學(xué)不僅要給學(xué)生提供文字的語(yǔ)言環(huán)境,還要提供非文字的語(yǔ)言環(huán)境,比如幫助詞匯記憶的聽力材料,圖片,視頻。由于計(jì)算機(jī)自身的特點(diǎn),目前能夠給課堂詞匯教學(xué)提供這些環(huán)境。計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言學(xué)習(xí)在近期成為世界上許多語(yǔ)言教師關(guān)注的領(lǐng)域。并在現(xiàn)代語(yǔ)言教學(xué)中占有重要的一席之地[17]。計(jì)算機(jī)可以幫助語(yǔ)言教師實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言課堂上的語(yǔ)言真實(shí)和語(yǔ)言交互。Green[18]認(rèn)為利用多媒體可以使詞匯教學(xué)更有效,是因?yàn)槎嗝襟w可以提供更多的詞匯展示和變化的語(yǔ)言環(huán)境。Diez等研究者[19]曾用電影進(jìn)行詞匯教學(xué),并報(bào)道說(shuō)電影教學(xué)可以提高學(xué)生對(duì)詞匯學(xué)習(xí)的參與程度。Choi[20]也采用了電影來(lái)進(jìn)行詞匯教學(xué),Choi發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者對(duì)使用電影教學(xué)是歡迎的,但選擇什么樣題材的電影會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)效果。教師的作用就是為學(xué)生選擇適合學(xué)習(xí)階段的視聽材料,幫助學(xué)習(xí)者提高詞匯學(xué)習(xí)效果。

2.詞匯教學(xué)與“口語(yǔ)”教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合

詞匯教學(xué)與“口語(yǔ)”教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合一直被人們認(rèn)為是一種有效的提高詞匯學(xué)習(xí)的方法,尤其是“辯論”。一些學(xué)者認(rèn)為與教師的辯論有助于詞匯學(xué)習(xí)的提高,一些學(xué)者認(rèn)為與學(xué)習(xí)伙伴的辯論也能促進(jìn)詞匯學(xué)習(xí)的提高[14]。除了辯論之外,以下幾種方法也適用于詞匯教學(xué)與“口語(yǔ)”教學(xué)結(jié)合:一是模仿視聽材料內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者可以使用剛剛獲得的詞匯進(jìn)行模仿。對(duì)于程度較高的學(xué)習(xí)者,教師應(yīng)鼓勵(lì)他們進(jìn)行語(yǔ)言創(chuàng)新,發(fā)展語(yǔ)言能力。二是短劇表演。這個(gè)過(guò)程可以幫助學(xué)習(xí)者深刻理解詞匯運(yùn)用的環(huán)境。這個(gè)活動(dòng)能夠幫助學(xué)生把語(yǔ)言認(rèn)知水平引導(dǎo)到另一個(gè)更高的水平。三是新聞播報(bào)。這個(gè)過(guò)程可以使學(xué)生通過(guò)口語(yǔ)練習(xí)來(lái)熟悉最新的現(xiàn)實(shí)詞匯。課堂上,有效的口語(yǔ)活動(dòng)會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)者大膽使用這些合適的詞匯,掌握這些詞匯的使用環(huán)境。因此,教師在口語(yǔ)活動(dòng)中的作用就是選擇合適的話題和方式激發(fā)學(xué)習(xí)者使用詞匯。

3.詞匯教學(xué)與“閱讀”教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合

人們一致認(rèn)為大量的閱讀可以幫助學(xué)習(xí)者提高詞匯量,但如果是沒(méi)有目標(biāo)的閱讀,并不能保證詞匯量的提高。Hu&Nation[21]認(rèn)為為提高詞匯量而準(zhǔn)備的閱讀材料需根據(jù)學(xué)習(xí)者的級(jí)別每50個(gè)單詞有一個(gè)不認(rèn)識(shí)的單詞。Min[22]通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明伴隨有詞匯練習(xí)的閱讀比單純的閱讀更能提高學(xué)習(xí)者的詞匯習(xí)得,增加單詞量。由此可見,無(wú)論是泛讀還是精讀,教師須根據(jù)不同的學(xué)生級(jí)別設(shè)定不同的閱讀活動(dòng),并在合適的時(shí)候給學(xué)習(xí)者做出詞義的解釋和指導(dǎo)。

4.詞匯教學(xué)與“寫作”教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合

社會(huì)文化理論認(rèn)為,教師的作用不僅僅是向?qū)W習(xí)者提供豐富的語(yǔ)言環(huán)境,而是用語(yǔ)言作為認(rèn)知的工具,使學(xué)習(xí)者發(fā)展思維并通過(guò)語(yǔ)言認(rèn)識(shí)社會(huì),這個(gè)思維過(guò)程的形成是學(xué)習(xí)者成長(zhǎng)、獨(dú)立的過(guò)程。寫作不是單純的詞匯應(yīng)用,而是通過(guò)詞匯的使用幫助學(xué)習(xí)者思維的形成。寫作過(guò)程是一個(gè)詞匯產(chǎn)出的過(guò)程。在寫作過(guò)程中,學(xué)習(xí)者需要把自己所知詞匯呈現(xiàn)出來(lái),這是一個(gè)“再現(xiàn)”過(guò)程。寫作是一個(gè)很好的使學(xué)習(xí)者加強(qiáng)詞匯知識(shí)的辦法。教師在這個(gè)過(guò)程中的中介作用就是:第一,注意寫作選題的合適性。合適的選題會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)者使用更多和有效的詞匯。第二,注意寫作問(wèn)題的多樣性。如果只有一種寫作文體,學(xué)習(xí)者會(huì)厭倦,因此寫作文體要合理,并時(shí)常變化,以提高學(xué)習(xí)者使用詞匯寫作的興趣。

(三)教師是詞匯自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和詞匯測(cè)試的策劃者及研究者

根據(jù)社會(huì)文化理論,教師的中介作用絕非傳統(tǒng)意義上的信息傳遞者,兩者之間的根本區(qū)別在于:教師作為信息傳遞者在課堂上的主要作用是示范和講授知識(shí);而作為中介者的作用是賦予學(xué)習(xí)者能力,即幫助學(xué)習(xí)者獲得發(fā)展進(jìn)步,學(xué)會(huì)處理問(wèn)題,適應(yīng)各種情景和變化,掌握應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)所需要的知識(shí)、技能和策略。社會(huì)文化理論認(rèn)為動(dòng)機(jī)和目標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果起著重要的作用,確定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目標(biāo)和動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的能力是教師中介作用的一個(gè)重要體現(xiàn)。教師在引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)做到:

第一,結(jié)合所選材料和教學(xué)方式隱性地促進(jìn)學(xué)習(xí)者的自主詞匯學(xué)習(xí)。關(guān)于隱性學(xué)習(xí)的效果,目前還沒(méi)有明確的研究定論,但隱性學(xué)習(xí)在一定程度上可以幫助學(xué)習(xí)者獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

第二,通過(guò)顯性的策略培訓(xùn)來(lái)促使學(xué)習(xí)者掌握詞匯學(xué)習(xí)策略。比如根據(jù)上下文猜詞義;使用詞卡;使用詞匯構(gòu)成成分和使用字典等方法[14]。但學(xué)習(xí)策略不是萬(wàn)能的。Laufer[23]認(rèn)為不能完全依靠猜測(cè)的學(xué)習(xí)策略代替詞匯知識(shí)。社會(huì)文化理論認(rèn)為教師在幫助學(xué)習(xí)者從當(dāng)前認(rèn)知區(qū)域走向高一級(jí)認(rèn)知區(qū)域時(shí)一個(gè)重要的任務(wù)是對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)水平和能力的評(píng)估。Chapelle[24]認(rèn)為詞匯測(cè)試應(yīng)包含三方面的內(nèi)容:詞匯使用的環(huán)境;詞匯知識(shí);詞匯使用的認(rèn)知策略。詞匯測(cè)試分兩種:量的測(cè)試(testsofvocabu-larysize),也叫詞匯知識(shí)寬度的測(cè)試(breadthofknowledge)和質(zhì)的測(cè)試(testsofvocabularyquali-ty),或稱詞匯知識(shí)深度(depthofknowledge)的測(cè)試。廣度測(cè)試是估計(jì)語(yǔ)言使用者的詞匯總量,通常采用詞頻法和詞典法進(jìn)行測(cè)試。深度測(cè)試則是了解語(yǔ)言使用者對(duì)詞匯知識(shí)掌握的程度,比如詞的多義性使用是否恰當(dāng)、句法特征、派生形式、詞義的內(nèi)涵等等。任何測(cè)試都會(huì)對(duì)參加考試的學(xué)習(xí)者起到反撥作用。詞匯測(cè)試對(duì)學(xué)習(xí)者的反撥作用包括:是否能激勵(lì)學(xué)習(xí)者更加關(guān)注詞匯的學(xué)習(xí);檢驗(yàn)詞匯策略的合理性和測(cè)評(píng)詞匯教學(xué)方法的得當(dāng)性。而最重要的一點(diǎn)是是否真正測(cè)試到學(xué)習(xí)者詞匯的掌握程度。不同的測(cè)試方式會(huì)影響詞匯測(cè)試的成績(jī)[25],按照詞匯測(cè)試對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響來(lái)劃分,詞匯測(cè)試可以分為診斷性的詞匯測(cè)試(以檢測(cè)學(xué)習(xí)者應(yīng)聚焦哪些詞匯);水平測(cè)試(以檢測(cè)學(xué)習(xí)者的詞匯水平)和終結(jié)測(cè)試(以檢測(cè)學(xué)習(xí)者某一階段的學(xué)習(xí)效果)[5]?？傊?詞匯測(cè)試是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,教師作為詞匯測(cè)試的策劃者和研究者既要關(guān)注詞匯測(cè)試效度、信度也要關(guān)注詞匯測(cè)試的公平性和反駁作用。

第9篇：社會(huì)學(xué)小論文范文

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，創(chuàng)新與應(yīng)用正成為這個(gè)社會(huì)越來(lái)越明顯的特征，必然也成為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。作為承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)合格人才重任的教育正在由社會(huì)生活的邊緣走向社會(huì)生活的中心，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“軸心”。順應(yīng)這一趨勢(shì)，教育必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，造就創(chuàng)新人才作為面對(duì)新世紀(jì)的價(jià)值趨向。為此，本文特就高中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作如下探討：

一、提高歷史學(xué)科的課程實(shí)用價(jià)值，讓學(xué)生“樂(lè)”學(xué)

首先，我們至少應(yīng)該向?qū)W生顯示歷史學(xué)科在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里的作用，比如可以改革歷史考試方法，用寫作歷史小論文的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用歷史思想、尋找歷史依據(jù)的積極性；也可以增加課堂教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)今世界所發(fā)生的學(xué)生感興趣的話題，運(yùn)用歷史分析的方法，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展加以認(rèn)識(shí)；還可以在校內(nèi)多辦一些歷史學(xué)科的課外活動(dòng)，如開設(shè)歷史講座、展示學(xué)生的歷史小文章、搞一些歷史性的紀(jì)念活動(dòng)，等等?？傊@要強(qiáng)化歷史學(xué)科的氣氛，久而久之，學(xué)生也會(huì)受到感染，讓他們覺(jué)得至少在學(xué)校里，學(xué)好歷史課還是有用武之地的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會(huì)逐漸增加。

其次，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成功心理，使學(xué)生“喜”學(xué)。高中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中，與初中比較，普遍感到困難，出現(xiàn)“怕”的情緒。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理，采取有效的方法增強(qiáng)學(xué)生的成功心理，這對(duì)穩(wěn)定學(xué)習(xí)興趣有極大作用。我們可以結(jié)合教學(xué)由淺入深的特征，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)每一層次的內(nèi)容，作出達(dá)標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)生每達(dá)到一個(gè)層次，進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生覺(jué)得自己是一個(gè)成功者，有信心進(jìn)入下一個(gè)層次學(xué)習(xí)。再比如針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的情況，讓他們?cè)诓煌膱?chǎng)合獲得不同的成功感覺(jué)，可以對(duì)在課堂上回答問(wèn)題正確的學(xué)生作出當(dāng)眾表?yè)P(yáng)；可以對(duì)作業(yè)中有出色解答或獨(dú)特見解的學(xué)生予以高分；也可以讓學(xué)生在校內(nèi)辦的刊物或壁報(bào)上發(fā)表一些作品，如歷史小論文、歷史漫畫等；或者將學(xué)生的優(yōu)秀作品推薦到公開發(fā)行的報(bào)刊雜志上?？傊處熞獙?duì)學(xué)生的每一點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步多加以肯定和鼓勵(lì)，使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)抱有信心，最終保持歷史學(xué)習(xí)的穩(wěn)定興趣。

最后，要重視對(duì)歷史理論的學(xué)習(xí)，其目的在于幫助學(xué)生“會(huì)”學(xué)。不過(guò)在基本歷史理論的教學(xué)中有一點(diǎn)要注意，那就是要控制好“度”。高中學(xué)生畢竟認(rèn)知水平有限，如果要求過(guò)高，理解不了，對(duì)學(xué)習(xí)歷史就懷有畏難情緒，就會(huì)“厭”、“怕”。因此，教師要深入細(xì)致地分析學(xué)生的認(rèn)知水平，因材施教，根據(jù)學(xué)生接受能力限度，不能加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更不能使他們不堪重負(fù)而喪失學(xué)習(xí)信心、興趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)實(shí)施開放式教學(xué)

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方法已不適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的需要，必須打破這種課堂教學(xué)模式，變學(xué)生單純地接受知識(shí)為學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)；變學(xué)生單純從教師或書本上獲取信息為從各方面（包括電腦網(wǎng)絡(luò)）獲取有效信息；變學(xué)生單純?cè)趯W(xué)校、階段性學(xué)習(xí)為向社會(huì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，這才是新形勢(shì)下的教學(xué)要求為達(dá)到上述目的，我們可以做一些嘗試，具體做法是變?cè)瓉?lái)的封閉式課堂教學(xué)為“開放式”教學(xué)。這一模式又可分為規(guī)定型開放式教學(xué)、主題型開放式教學(xué)和自主型開放式教學(xué)。所謂規(guī)定型開放式教學(xué)是指教師要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，按照教師規(guī)定的內(nèi)容，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，并用歷史小論文的形式體現(xiàn)學(xué)習(xí)的成果。一般在普通高中學(xué)生中，主要就采用這種方式。

三、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然社會(huì)和生活中選擇和確定研究專題，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。我在教學(xué)中，充分利用我校開展教研的有利契機(jī)，配合教學(xué)內(nèi)容提出《研究》這一課題，根據(jù)大家的興趣，學(xué)生自行組建五個(gè)研究小組，組成總課題下的子課題組，分別是《發(fā)生的背景》，《后日本對(duì)豐臺(tái)地區(qū)的統(tǒng)治及暴行》，《后豐臺(tái)人民對(duì)侵華日軍進(jìn)行的反抗斗爭(zhēng)》，《勿忘國(guó)恥反思組》。通過(guò)同學(xué)們的自己確定研究方向，親自查找資料，撰寫論文，不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)以探究的方式認(rèn)識(shí)重大的歷史問(wèn)題，從而獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了探究問(wèn)題的方法，加深了對(duì)問(wèn)題的理解，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)習(xí)效率，有助于學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，并且通過(guò)評(píng)價(jià)可以達(dá)到互相激勵(lì)、啟發(fā)、產(chǎn)生更多的新想法為目的。

四、針對(duì)創(chuàng)新思維特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新思維既包含聚合思維，又包含發(fā)散思維，其中，發(fā)散思維是構(gòu)成創(chuàng)新思維的主要組成部分。但是，在傳統(tǒng)教學(xué)中，師生均習(xí)慣于以聚合思維思考問(wèn)題，所以，創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)重點(diǎn)在于發(fā)散思維的訓(xùn)練。直覺(jué)思維是發(fā)散思維的基本形式，它是一種不借助推理形式而直接得出結(jié)論的思維方式。直覺(jué)思維并非胡亂猜想，而是個(gè)體長(zhǎng)期積累的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在瞬間被調(diào)動(dòng)起來(lái)產(chǎn)生快速綜合的反應(yīng)，是一種特殊的思維過(guò)程。教師要?jiǎng)?chuàng)造條件鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用直覺(jué)思維解決問(wèn)題。